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当代休闲取向的礼射活动

时间:2020-09-27    点击: 次    来源:网络    作者:佚名 - 小 + 大


当代休闲取向的礼射活动
林 育 德 ,朱 利 千
( 台 湾 传 统 射 箭 联 盟 ,台 湾 台 中 40042 )
摘 要 :礼 射 在 当 代 具 有 休 闲 价 值 、训 练 价 值 和 文 化 价 值 .飞 云 射 术 学 院 模 拟 古 代 射 礼 的 行 射 仪
节 设 计 了 以 休 闲 为 导 向 ,专 门 支 持 传 统 射 箭 活 动 的 基 础 礼 射 模 式 ,该 模 式 是 一 套 含 有 “礼 ”的精神
的 行 射 流 程 ,适 用 于 以 礼 射 为 主 体 的 各 种 习 射 、演 射 与 竞 技 ,其 特 征 明 显 ,要 素 清 晰 ,实施流程灵活
严 谨 ,在 台 湾 积 累 了 一 些 成 果 经 验 ,为 有 效 推广礼射活动进一步明确了方向 .
关 键 词 :传 统 射 箭 ;传 统 弓 术 ;礼 射 ;射 礼 ;休闲参与
中图分类号 : G 811 文 献 标 志 码 : A 文 章 编 号 :2095 3550(2017)03 0051 05
On contemporary relaxation-oriented archery courtesy activities
L IN Yude, ZHULiqian
(Taiw an Traditional A rch eryA llian ce,Taizhong, Taiwan 40042, C h in a)
Abstract: Archery
courtesy has
relaxation, training
and culture values.
Feiyun Archery College, simulating
ancient archery courtesy, designs basic archery courtesy mode which is relaxation-oriented and supports tra
ditional archery activities. The mode is an archery process containing courtesy, which is suitable for various
practice, performance and competition activities. It has obvious characteristics, clear elements, and flexible
and rigorous implementationprocess. We have gathered success experiences in Taiwan, which indicates
clear direction for effective promotion of archery activities.
Key words: traditional archery; traditional
archer discipline;
ritual
archery; archery courtesy;
leisure
participation
作 为 人 类 共 同 文 化 遗 产 ,我 们 几 乎 可 以 在 每 一
个古老民族的文化中找到猎射、军射与竞射的发展痕
迹 ,但是礼射却是独生于中华民族的文化瑰宝 .作为
儒家道德教化体系的一部分,礼射已经把射箭活动从
单纯的武术技艺,升华成修身哲学的重要内涵 .从历
史的发展来看,弓 箭 作 为 一 种 武 器 ,虽早已退出活跃
的舞台,但 是 射 以 观 德 的 修 身 内 涵 ,使得礼射作为现
代休闲的选项,其大显身手的时代正要到来.
1 礼射的当代价值
目前,作 为 一 种 休 闲 活 动 ,礼 射 可 以 展 现 出 下
列 3 项 重 要 的 价 值 :首 先 是 休 闲 价 值 .在 行 射 的 过
收 稿 日 期 :2017 04 17
作 者 简 介 :林 育 德 ,男 ,台 湾 传 统 射 箭 联 盟 总 会 长 ,学 者 .
E — mail: haoh7 5 @ yahoo. com. tw
程 中 ,射 手 必 须 充 分 投 人 到 习 射 情 境 ,专 注的射出
一支含有“礼 ”的 精 神 的 好 箭 .这 一 行 为 可 以 让 射 手
暂 时 摆 脱 生 活 上 的 种 种 烦 恼 与 压 力 ,借由射箭让自
己 放 松 ,获 得 清 明 . 而 正 是 这 种 弥 足 珍 贵 的 纾 压 效
果 ,证 明 了 礼 射 活 动 具 有 非 常 高 的 休 闲 价 值 .其 次
是 训 练 价 值 .从 事 礼 射 活 动 ,对 射 手 的 生 理 与 心 理
都 有 很 好 的 锻 炼 效 果 . 先 就 生 理 层 面 来 看 ,礼射属
于 射 箭 运 动 的 范 畴 ,因 此 从 事 礼 射 活 动 对 射 手 的 上
肢 肌 力 、背 部 肌 力 、核心肌群都有很好的锻炼效果 .
而 且 ,要 把 一 支 箭 射 好 ,甚 至 还 要 讲 求 射 姿 的 优 雅
美 感 ,这 更 需 要 全 身 的 协 调 与 稳 定 才 能 做 到 . 最 值
得 一 提 的 是 ,射 箭 属 于 扩 胸 型 的 运 动 ,这 对 从 事 坐
式 生 活 的 现 代 人 来 说 ,无 疑 是 一 种 必 要 的 均 衡 运
动 .再 看 心 理 层 面 .从 事 礼 射 活 动 ,能 够 锻 炼 出 良 好
的 专 注 力 与 决 断 力 .在 礼 射 中 践 行 “发 而 不 中 ,反求江苏建筑职业技术学院学报
第 1 7 卷
诸 己 ”的 精 神 ,更 可 以 掌 握 自 我 情 绪 管 理 的 技 巧 .这
种对心性的锻炼与对素养的潜移默化 ,正是礼射的
训 练 价 值 所 在 .最 后 ,也 是 最 珍 贵 的 文 化 价 值 .世 界
上 ,每 个 民 族 都 有 足 以 自 豪 的 历 史 与 文 化 ,中国号
称“礼 仪 之 邦 ”,“礼 ”正 是 中 华 文 化 中 最 精 粹 的 核 心
所 在 ,存 在 于 人 们 立 身 处 事 的 各 项 应 对 进 退 当 中 ,
包 括 射 箭 . 礼 射 不 单 单 是 一 种 射 箭 的 方 式 ,礼射更
承 载 着 厚 重 的 中 华 文 化 . 学 习 礼 射 ,不 仅 仅 是 在 休
闲 ,更 是 在 实 践 与 传 承 “礼 ”的 精 神 ,这 是 一 种 传 统
文化复兴 ,具有高度的文化价值.
2 基础礼射模式的特质 、要素与实施
流程
2.1 基础礼射模式的特质
基础礼射模式是由台湾传统射箭推广团体——
飞云射术学院所设计,是 一 种 以 休 闲 为 导 向 ,可由单
人 、双人或多人所操作,有固定操作流程,可以在短时
间或小区域内进行演练的礼射模式.
基础礼射模式在实作上有下列特质 :首 先 ,基础礼
射模式没有严格的参加人数限制 .这种演射模式,可供
单人进行自主练习,双人共同演练 ,或进 行 对 抗 竞 技 ,
射手人数较多时,亦可通过分组与分工,进行射箭演练
或竞技.换言之,这 套 演 射 模 式 ,除了为射手提供一个
可以独自进行自我内心探索或射艺修炼的方法,也为
射手之间人际交流和互相切磋提供了一个平台.
其 次 ,基础礼射模式有一套固定流程的演射方
法 ,这也是基础礼射模式最重要的核心价值所在 .采
取这样的设计,主要是为了模拟古代进行射礼时的严
谨规范 ,让射手可以通过基础礼射模式的演射 ,体会
射箭时行礼如仪的感受 .但是,基础礼射模式在步骤
上又远不如古射礼复杂.操作一次完整的基础礼射模
式步骤 ,大约只需要 8〜10m in,这不仅符合现代人忙
碌的生活习惯,也容易被大众所接受 .而且,为了符合
基础礼射模式的设计流程,射手在自主练习时需要自
行发令 ,实施双人或多人竞技时可以任命司令者 ,或
仍 由射手自行发令 .通过指令引导演射模式进行,射
手可以快速从外界的干扰中抽离,并将自己导人礼射
情境 .另外,因为每位射手都有被指定为司令者的可
能 ,因 此 ,所有射手对于这套演射模式的每个步骤都
必须相当熟悉,不能用自己的方式任意进行 ,符合古
人行乐时乐而有节的规范.
基础礼射模式的第三个特质 ,是不受场地种类
与大小限制.唯一的要求是要保证实施射箭活动的场
地安全.因 此 ,大 至 标 准 的 73 m 射箭场 ,小 到 一 个 18
m 的室内练习场都可以实施.如果射手使用的,是像
台湾都会区传统射箭射手居家习射时常采用的布靶、
钝 箭 系 统 ,甚至只要一坪大小(约 3. 3 m2)的 空 间 ,就
足以让射手进行完整流程的单人演射.
第 四 ,世 界 上 的 民 族 ,只 要 有 射 箭 的 传 统 ,就有
其 自 身 特 有 的 传 统 弓 箭 体 系 、习 射 系 统 与 行 射 的 礼
貌 要 求 .因 此 ,从 实 用 角 度 来 看 ,实 施 基 础 礼 射 模 式
理 论 上 应 该 不 拘 泥 于 使 用 特 定 弓 术 射 术 ,所有的弓
箭与射法都可以在这样一套行射模式之下共同交
流 .但 是 ,由 于 这 套 行 射 模 式 具 有 较 浓 厚 的 射 礼 色
彩 ,因 此 ,仍 建 议 以 礼 射 射 术 作 为 行 射 的 主 要 模 式 ,
其 中 更 以 大 指 礼 射 最 能 展 现 其 设 计 特 色 ,故而将此
模式命名为基础礼射模式.
最 后 ,基 础 礼 射 模 式 这 种 没 有 场 地 局 限 、没有
射 法 要 求 、没 有 人 数 限 制 ,仅 在 实 施 步 骤 上 进 行 严
格 规 定 ,其 主 要 目 的 就 是 为 了 安 全 的 休 闲 与 推 广 .
由 于 减 少 了 诸 多 的 限 制 ,可 以 将 阻 碍 射 箭 休 闲 活 动
的 因 素 降 到 最 低 .严 格 规 定 习 射 流 程 ,也 最 能 确 保
射箭活动进行时的安全.在这样的前提下演练基础
礼 射 模 式 ,射 手 可 以 得 到 运 动 、纾 压 、竞 技 与 练 心 等
多 重 休 闲 效 果 的 体 验 ,更 可 以 让 没 有 射 箭 经 验 的 生
手 ,能 够 在 安 全 的 环 境 下 ,轻 松 学 习 并 体 会 传 统 射
箭 活 动 的 趣 味 ,达到推广传统射箭活动的目的 .
2 . 2 基础礼射模式的要素
基 础 礼 射 模 式 (以 下 简 称 基 础 礼 射 )由下列六
大要素构成.
1 )场地规划.实施基础礼射场地的没有大小限
制 ,大 至 标 准 竞 技 射 箭 场 ,小 至 一 坪 大 小 的 室 内 空
间 ,都 可 以 作 为 基 础 礼 射 的 实 施 场 地 .为 了 遍 历 基
础 礼 射 的 所 有 流 程 ,射 箭 场 地 内 应 具 备 如 图 1 所示
的空间配置.
图 1
基础礼射场地标准空间配置
Fig. 1 Standard spatial arrangement for basic archery site
侯 道 没 有 规 定 的 长 度 ,每 个 区 域 也 没 有 固 定 大
小.根据场地的大小进行空间配置.如果是使用布
靶 、钝 箭 系 统 ,或 是 想 要 进 行 居 家 形 态 的 单 人 习 射 ,第 3 期
林 育 德 ,等 : 当 代 休 闲 取 向 的 礼 射 活 动
射箭场更可以简化成如图 2 所示的空间配置.
图 2
基础礼射简易空间配置
Fig. 2 Simple spatial arrangement for basic archery
如 果 行 射 者 对 基 础 礼 射 的 操 作 已 经 相 当 熟 练 ,
只要在一定的空间摆上一张射侯 ,射手就可以依照
基础礼射的空间规划精神与步骤行射.不一定非要
在射箭的场域内画出这些方格线条 . 换言之 ,基础
礼射在场地规划方面重其精神而不重其形式.
2 ) 射手人数.基础礼射对于行射者的人数并没
有 限 制 ,只 要 操 作 流 畅 ,射 手 无 须 较 长 时 间 的 等 待 .
如果射手人数实在太多 ,因为基础礼射的场地空间
并 不 复 杂 ,只 要 还 能 找 到 足 以 进 行 射 箭 的 空 间 ,或
是 将 原 来 的 空 间 一 分 为 二 ,再 布 置 一 张 射 侯 ,就可
同时进行两个场地的行射.
3 ) 行射流程 .进行单人一回合演射的基础礼
射 ,其 行 射 流 程 是 :射 手 进 场 、射 手 人 射 位 、整 备 、凝
神 、起 射 、取 箭 、谢 靶 、整 束 、射 手 出 射 位 、射 手 退 场
共 计 1 0 个 步 骤 . 在 多 回 合 演 射 、单 组 多 人 演 射 ,双
人演射或各种竞技场合 ,流程会略有变更.
4 ) 射箭内容.射箭内容可由司令者通过指定射
手面对的方位、射姿与射技三个科目 ,组合出诸多形
态的射箭内涵.射手还可以透过在行射过程中增加击
鼓或乐曲演奏,达到模拟古射礼中的乐射环节.
5 ) 行射礼仪 .基础礼射的行射礼仪可分为对
人 、对 射 具 和 对 空 间 三 个 面 向 对 象 .对 人 礼 仪 的 部
分 ,主要表现在双人或多人行射时 ,射手与射手之
间的应对关系 .对射具的礼仪主要表现在射手对于
弓 箭 的 持 拿 、交 接 ,以 及 谢 靶 的 环 节 . 对 空 间 的 礼
节 ,主要表现在射手进出射箭场域内不同位置时所
表现出的礼仪.
6 ) 行 射 目 的 .通 过 不 同 实 质 射 箭 内 容 的 选 取 ,
基 础 礼 射 可 以 实 现 习 射 、演射 以 及 竞 技 三 种 行 射 目
的 .在 习 射 方 面 最 主 要 是 单 人 习 射 ,也 就 是 一 位 射
手 的 普 通 自 主 射 箭 练 习 . 在 演 射 方 面 ,可 以 支 持 单
人 演 射 ,单 组 多 人 演 射 ,双 人 演 射 ,以及分组多人演
射 .在 竞 技 方 面 则 可 支 持 双 人 竞 技 ,以 及 分 组 多 人
竞技等项目.
2 . 3 基础礼射模式的实施流程
基础礼射模式从开始到结束共有 1 0 个基本
步骤.
1 ) 射 手 进 场 .所 有 射 手 进 人 场 外 等 待 区 前 ,弓
必 须 完 成 上 弦 ,且 射 手 应 各 自 将 弓 与 四 支 箭 持 于 手
中 ,戴 好 扳 指 护 具 ,并 于 场 外 等 待 区 面 侯 而 立 ,等待
宣 令 . 所 有 射 手 皆 已 完 成 等 待 后 ,司 令 者 始 宣 射 手
进 场 号 令 .所 有 射 手 鱼 贯 人 场 ,并 于 进 人 射 箭 场 前 ,
面 向 侯 区 行 执 弓 礼 . 人 场 后 进 人 场 内 等 待 区 ,面侯
而 立 ,等 待 宣 令 ,完 成 射 手 进 场 动 作 .
2 ) 射手人射位.所有射手已进人场内等待区完
成 等 待 后 ,司 令 者 即 宣 射 手 人 射 位 号 令 .此 时 ,首位
行 射 的 射 手 应 立 即 向 前 进 人 射 位 区 ,面 侯 站 定 .其
余 射 手 仍 在 场 内 等 待 区 等 待 .射 手 进 人 射 位 区 前 ,
应 面 向 侯 区 行 执 弓 礼 后 ,方 可 进 人 射 位 区 .值 得 一
提 的 是 ,若 是 双 人 同 时 行 射 场 合 ,两 方 射 手 将 在 进
人 射 位 区 前 相 遇 ,此 时 应 先 相 互 行 执 弓 礼 后 ,再依
相同规定进人各自射位.
3 ) 整备.整备即整礼服装仪容与装备之意.司令
者宣整备号令后,射手应往引弦手方向转九十度,将手
中的箭,三支搢于腰带,一支挟于手中 .配有箭囊的射
手 ,则将所有箭置人箭囊后,抽出一支箭挟于手中 .完
成箭的置放后,行射射手应迅速调整扳指、护具与服装
仪 容 ,完成整备 .这里应该注意的是,完成整备后不必
转正面侯,只需就地站立,等待下一个指令.
4 ) 凝 神 . 如 果 说 整 备 是 射 手 整 理 装 备 的 步 骤 ,
凝 神 则 是 起 射 前 让 射 手 整 理 自 己 心 理 状 态 的 步 骤 .
当 司 令 者 宣 凝 神 号 令 时 ,射 手 应 高 举 引 弦 手 握 拳 ,
手 臂 贴 耳 ,拳 心 朝 己 ,手 势 冲 天 而 有 精 神 .射 手 可 利
用 这 个 短 暂 的 时 间 ,集 中 精 神 ,并 运 用 自 己 习 惯 的
心 理 调 适 方 式 ,将 自 己 的 情 绪 导 引 至 临 射 情 境 ,以
准 备 作 出 最 佳 的 射 击 . 完 成 凝 神 后 ,射 手 应 将 举 高
的 手 缓 缓 放 下 ,让 司 令 者 知 晓 ,准备宣起射号令 .
5 ) 起射 .起射步骤是整个基础礼射模式的核心,
是实际射箭的时刻 .而起射的内容,则由面对的方位、
射姿与射技三个科目中,各 选 一 个 选 项 组 合 而 射 之 .
面对的方位有东西南北四方可供指定,侯区定义为南
面 .射姿则可从站姿、单膝跪姿、双膝跪姿与正坐姿四
姿中择一而射 .而射技方面则由周礼五射中的白矢、
叁 连 、剡 注 、襄尺与井仪择一而射之.
在 起 射 阶 段 有 三 件 事 应 特 别 注 意 :首 先是五射
的 射 技 内 涵 、射 手 行 射 之 顺 序 与 中 的 与 否 的 判 定 .
由于历代思想家与射家对五射内涵并没有一致的
看 法 ,因 此 ,在 符 合 操 作 便 利 性 的 前 提 下 ,将五射射54
江苏建筑职业技术学院学报
第 1 7 卷
技 的 操 作 内 涵 简 单 定 义 ,见 表 1.
表 1
基础礼射模式中的五射射技
Tab. 1 Shooting skills of basic archery mode
项目
定义
射序
发射位置
中的判定
白矢 基础射技
1 人 1 箭 ,交 互
发射.
起射位发射
应于靶心集中
叁连 快速射技
分 别 发 射 .先 射 1
箭 ,再 快 速 连 发 3
箭后换人发射.
起射位发射
应于第一箭落箭
处集中
剡注 贯穿射技
一 人 一 箭 ,交 互
发射.
起射位发射
应于靶心呈水平
箭集中
襄尺 远距射技
一 人 一 箭 ,交 互
发射.
应退至场内
等待区发射
应于靶心集中
井仪精密射技
一 人 一 箭 ,交 互
发射.
起射位发射
四箭应落于井字
四角
其 次 ,在 所 有 科 目 的 组 合 类 别 中 ,有一些组合因
为人体关节角度的限制,为明显不合理的射技 .例如,
对一位右手引弦的射手而言,面 东 、坐姿与面东、双膝
跪的射技已明显不合人体工学 .面北、坐 姿 、叁连也是
会 让 射手在行射时感觉不舒服的选项 .因此,在确保
安全性这项行射最重要前提下,司令在选择起射内容
项 目 时 ,应避免选用上述不合理的射技选项 .
最 后 ,若 射 手 在 行 射 时 采 用 的 是 钝 箭 、软靶系
统 ,在 竞 技 时 建 议 应 委 托 双 方 指 定 的 专 人 负 责 报 靶 ,
判定是否中的,以昭公信.
6 ) 取箭 .司令者宣取箭号令后,射手应面向侯区
行执弓礼后步出射位,至侯区取箭 .两位射手同时行
射 时 ,射手应先相互行执弓礼后,依 相 同 规 定 ,一同前
往侯区取箭.
7 ) 谢 靶 .取箭后,射 手 应 握 弓 持 箭 立 于 侯 前 ,待
司令者宣谢靶号令后,射手面侯行执弓礼后回到射位
区 ,面 侯 而 立 ,完成一个回合的行射 .如果是多回合行
射 的 场 合 ,司 令 者 在 射 手 回 到 射 位 区 后 ,应重复从整
备到谢靶的所有步骤,直到所有回合都已行射完毕.
8 ) 整束 .整束为行射完毕后,射手整理射器与服
装仪容的步骤 .闻司令者宣整束号令后,射手应向引
弦 手 方 向 转 九 十 度 ,配 有 箭 囊 者 将 所 有 箭 支 置 人 箭
囊 ,没 有 箭 囊 者 将四支箭全数搢人腰际,待整理好服
装 仪 容 后 ,面侯而立 .这里要注意的是,如果是多人共
用一套射器的场合,实施整束的射手不需要将箭置人
箭囊或搢于腰间,只需依持箭礼节,将箭持于手中,以
方便之后进行射手交换与射器交接.
9 ) 射手出射位 .一位射手完成行射后,司令者宣
射手出射位号令.此时射手应先向侯区行执弓礼后转
身步出射位区,回到场内等待区面侯而立 .
如 果 后 面 还 有 射 手 继 续 行 射 ,司令者应宣射手
交换号令 .此时位于射位区内的射手,应先向侯区行
执 弓 礼 后 ,转身与在射位区外等待的下一位射手相互
行执弓礼后,进行射手交换 .此时,射毕射手步出射位
区 ,待射射手进人射位区 .待射射手步人射位区站定
后 ,司 令者应重复从整备到整束全部流程,继续引导
射手行射.如果在多位射手共同使用一组射器的场
合 ,则在射手交换的同时,进行射器交接步骤 .如果是
双人同时行射的场合,两 位 射 手 应 先 相 互 行 执 弓 礼 ,
之后依规定进行射手交换或是射手出射位流程.
如 果 是 竞 技 场 合 ,当 所 有 射 手 皆 完 成 行 射 并 退
至场内等待区时,由负责记分的人员宣告竞赛成绩与
胜败 .宣告完毕后,参 与 竞技的射手转身与对手相互
行 执弓礼后,再转身面侯而立,准备退场.
10)射手退场 .当所有行射流程执行完毕后,司令
者宣射手退场号令 .闻此号令,所有射手向侯区行执弓
礼 后 ,依进场顺序鱼贯退出射箭场 .设有专门司令者或
计分人员的场合,所有射手在退场的同时,应在经过司
令位时向司令者与计分人员行执弓礼,感谢他们的辛
劳 .自此,完成基础礼射模式的所有程序 .基础礼射模
式的步骤流程及其相互间之关系,如 图 3 所示.
图 3
基础礼射模式实施流程
Fig. 3 Implementation process of basic archery mode
基础礼射模式是一套含有礼的精神的行射流
程 ,适 用 于 以 礼 射 为 主 体 的 各 种 习 射 、演 射 与 竞 技 .
但 是 在 休 闲 取 向 与 推 广 的 前 提 下 ,也适用 于 不 同 民
族的弓术与射法.
3 基础礼射模式在台湾地区的实施
经验
传 统 射 箭 活 动 在 台 湾 的 发 展 时 间 尚 短 ,有能力
推 广 礼 射 的 教 学 单 位 更 是 屈 指 可 数 ,因 此 ,实施基
础 礼 射 模 式 的 经 验 并 不 算 多 . 然 而 ,由 于 基 础 礼 射
模 式 具 有 良 好 的 素 养 教 育 本 质 ,又 是 学 习 礼 射 的 优
质 平 台 ,因 此 ,这几年来还是累积了不少实作案例 .
在 常 态 推 广 方 面 ,作 为 基 础 礼 射 模 式 的 制 订 单
位 ,为 了 让 儒 雅 有 礼 的 传 统 射 箭 活 动 可 以 逐 渐 普
及 ,飞 云 射 术 学 院 于 2 0 1 3 年 开 始 将 简 单 易 学 ,且富
有 休 闲 与 文 化 价 值 的 基 础 礼 射 模 式 列 为 “大 指 射第 3 期
林 育 德 ,等 : 当 代 休 闲 取 向 的 礼 射 活 动
术 ”进 阶 研 习 ,以 及 “礼 射 射 术 ”初 阶 研 习 的 必 修 项
目,有 计 划 地 进 行 推 广 .由 于 基 础 礼 射 模 式 实 施 起
来 有 很 好 的 休 闲 性 ,因 此 常 被 上 班 族 ,或 是 具 有 企
业主管身份的射手选择作为自主练习的主要模式.
除 了 上 述 的 常 态 推 广 研 习 外 ,飞云 射 术 学 院 在
受 其 他 单 位 邀 约 所 举 办 的 素 养 教 育 课 程 、礼射体验
课 程 ,或 射 术 表 演 中 ,也 经 常 采 用 基 础 礼 射 模 式 作
为授课内容或表演项目.非常态的基础礼射活动邀
约 已 经 有 逐 渐 增 加 的 趋 势 ,而 在 运 用 上 则 以 素 养 教
育与礼射体验的场合居多.
由 于 台 湾 推 广 礼 射 活 动 的 时 间 尚 短 ,活动经验
也 称 不 上 丰 富 ,因 此 ,目 前 还 未 能 归 纳 一 个 有 效 率
的 推 广 模 式 .但 是 ,反 思 飞 云 射 术 学 院 这 几 年 推 动
基 础 礼 射 模 式 的 经 验 成 果 与 不 足 ,欲推广休闲取向
的 礼 射 活 动 ,可 以 从 以 下 5 个 方 向 努 力 :
1 ) 让大众清楚了解礼射的休闲本质.礼射活动
含有“乐 而 有 节 ”的 本 质 ,但 “礼 ”字 却 又 会 给 人 带 来
严 肃 而 有 束 缚 的 刻 板 印 象 ,这 和 休 闲 应 具 有 的 轻 松
愉 快 恰 恰 相 反 ,让 人 不 敢 轻 易 接 近 .因 此 ,如何在不
破 坏 礼 的 精 神 的 前 提 下 去 凸 显 礼 射 的 休 闲 性 ,将成
为今后礼射活动推广的关键.可以先从举办礼射表
演 与 各 项 传 统 射 箭 体 验 活 动 着 手 ,并 强 化 实 施 礼 射
活动的安全性与便利性.一方面让大众了解礼射活
动 的 休 闲 本 质 与 价 值 ,另 一 方 面 让 大 家 可 以 容 易 接
触 到 礼 射 活 动 ,拉 近 礼 射 和 大 众 的 距 离 .双 管 齐 下 ,
这 样 便 可 以 让 大 众 自 然 而 然 地 接 触 、认 识 、体 验 ,并
喜欢上礼射活动.
2 ) 礼射的素养教育本质可以让儿童赢在起跑
点 .射 箭 本 来 就 是 古 代 重 要 的 素 养 教 育 科 目 ,因 此 ,
古代官学就是以射箭作为主要的教育内容 .在现
代 ,人 们 虽 然 已 经 不 再 需 要 靠 射 箭 去 赢 得 名 誉 与 地
位 ,但 射 箭 作 为 素 养 教 育 的 本 质 却 千 年 不 变 .通 过
练 习 礼 射 ,儿 童 可 以 培 养 专 注 力 、建 立 自 信 ,并学习
情绪管理的技巧.更重要的是可以改变过温或过火
的 个 性 .从 这 些 细 节 来 看 ,礼 射 就 不 仅 仅 是 一 项 运
动 这 么 简 单 ,礼 射 蕴 含 的 素 养 教 育 特 质 可 以 让 儿 童
赢 在 起 跑 点 ,且 受 用 终 生 .
3) 将 礼射文化扎根于大专院校 .大学生有热情,
愿意为自己所选择的目标付出,在校园当中也容易招
募到志同道合的伙伴.加上学校间同类型社团的交流
甚 为 密 切 ,因 此 ,在推广新事物上很容易就蔚然成风 .
事 实 上 ,两 岸 传 统 射 箭 活 动 可 以 得 到 快 速 的 发 展 ,大
学生的推动着实扮演了重要角色 .因此,如果在目前
传 统 射 箭 的 推 广 基 础 上 ,将 礼 射 文 化 扎 根 于 大 专 院
校 ,并传授学生们正确的知识、提供一定的辅导与发
展 的 平 台 ,学 生 们 自 然 会 产 生 推 广 和 传 承 的 动 力 ,将
这项优良的传统文化有效传播出去.
4 ) 退休银发族是推动礼射发展的新兴力量.由
于 银 发 族 的 生 活 特 点 ,下 列 3 件 事 对 这 一 年 龄 阶 段
的 人 群 而 言 相 当 重 要 :首 先 ,银 发 族 需 要 更 多 的 学
习 ,以 防 止 快 速 的 衰 老 .其 次 ,银 发 族 需 要 适 度 的 运
动 以 维 持 身 体 健 康 .第 三 ,银 发 族 需 要 做 些 有 意 义
的 事 ,以 充 实 退 休 生 活 并 证 明 自 己 的 价 值 .对 于 有
这 3 种 需 求 的 银 发 族 而 言 ,学 习 礼 射 活 动 是 很 好 的
选 择 . 礼 射 活 动 的 运 动 量 适 中 ,对 银 发 族 的 身 体 不
会 产 生 负 担 .再 者 ,银 发 族 们 没 有 经 济 上 的 压 力 ,购
买器材没有负担.他们也有充足的时间去练习礼射
活 动 中 的 各 项 礼 节 与 射 箭 技 巧 ,并 在 相 互 交 流 中 满
足 社 交 需 求 .最 重 要 的 是 ,银 发 族 可 以 借 由 参 与 礼
射 活 动 的 演 射 或 竞 赛 ,找 到 新 的 生 活 目 标 与 人 生 价
值 .因 此 ,只 要 保 证 习 射 的 安 全 ,银 发 族 绝 对 会 是 推
动礼射发展的新兴力量.
5 ) 让孔庙成为礼射活动最佳的展演场和学习
中 心 . 如 果 说 孔 庙 是 儒 家 文 化 的 信 仰 中 心 ,那么孔
庙 同 时 也 会 是 “六 艺 ”活 动 的 最 佳 展 演 场 . 因 此 ,台
湾 各 地 的 孔 庙 都 会 举 办 各 种 艺 文 活 动 或 读 经 课 程 ,
深 受 民 众 的 喜 爱 ,而 在 民 众 参 与 这 些 活 动 时 ,儒家
文 化 的 精 神 也 得 到 充 分 的 传 播 . 同 样 ,只 要 确 保 射
箭 活 动 的 安 全 性 ,孔 庙 也 可 以 是 礼 射 活 动 的 最 佳 展
演 场 . 借 由 举 办 各 种 礼 射 活 动 或 竞 赛 ,孔 庙 可 以 充
实 本 身 的 活 动 内 容 ,民 众 可 以 在 这 里 欣 赏 礼 射 表
演 ,也 可 以 学 习 礼 射 的 知 识 与 技 巧 ,而 所 有 的 礼 射
推 广 团 体 更 可 以 获 得 一 个 交 流 与 展 示 的 平 台 ,最重
要 的 是 ,礼 射 的 当 代 价 值 可 以 借 由 这 些 活 动 完 整 地
呈 现 给 世 人 ,让 这 个 影 响 中 华 民 族 数 千 年 的 技 艺 ,
在当代持续发光.
4 结语
基础礼射模式是模拟古代射礼的行射仪节所
制 定 ,专 门 支 持 传 统 射 箭 活 动 的 行 射 流 程 . 经 过 礼
元 素 的 导 人 、休 闲 性 的 导 人 ,以 及 对 射 技 内 涵 的 规
范 等 多 次 修 订 ,发 展 成 现 行 没 有 严 格 场 地 与 人 数 限
制 ,可 以 支 持 习 射 、演 射 与 竞 技 的 通 用 行 射 模 式 .该
模 式 在 台 湾 除 了 运 用 在 射 手 的 自 主 练 习 外 ,还用于
儿 童 素 养 教 育 的 习 射 课 程 、上 班 族 的 休 闲 射 箭 课
程 ,以 及 企 业 主 管 的 练 心 习 射 课 程 .由 于 基 础 礼 射
模 式 实 施 简 单 、过 程 富 含 礼 的 精 神 ,更 要 求 射 手 在
行 射 过 程 中 随 时 注 意 与 人 、与 物 与 空 间 的 应 对 礼
节 ,因 此 ,可作为当代推广礼射活动的良好平台 .
(编 辑 :司元雷)

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